• 加载中...
  • “喜颐健集团"
  • 喜颐健集团
  • 弘扬中医文化 / 助力全民健康 / 创建民族品牌 / 享有品质生活

中国 . 北京:0100 - 85583868

中国 . 郑州:0371 - 55132685

400-6767581

您当前位置:喜颐健集团 >> 新闻资讯 >> 行业资讯 >> 浏览文章

中医非药物疗法调理技术理论基础

日期:2018年02月07日点击:次 

中医非药物疗法调理技术理论基础

阴阳五行学说

阴阳五行学说是阴阳学说和五行学说的合称。这两种学说均属于古代哲学范畴,是古人用以认识和解释物质世界发生、发展、变化规律的世界观和方法论,具有朴素的唯物论和自发的辩证法思想。我国古代医学家在长期医疗实践中,将阴阳五行学说运用于医学领域,借以说明人体的生理功能和病理变化,并用以指导临床的诊断、调理、预防、养生,使其成为中医学理论体系的一个重要组成部分,并对中医学理论体系的形成和发展有着深远的影响。

阴阳学说

中医阴阳学说源于《易经》,成熟于《黄帝内经》,是中国古代劳动人民集体智慧的结晶,虽古而不朽,虽古而归真,属人类文化的早熟品之一。中医阴阳学说集生命哲学观、阴阳运动观、阴阳象数观、阴阳信息观等之大成,博大精深,解之不尽,用之不竭,指导中医学者创造出医学史上的辉煌。

阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个方面。

古代人类在认知事物的过程中,逐步认识到万事万物都存在着相互对立的两个方面,都可以一分为二:一类普遍具有运动、变化、光明、升浮、温热、轻清等属性,即阳性事物;另一类普遍具有静止、安定、柔顺、阴暗、沉降、寒冷、重浊等属性,即阴性事物。但事物的阴阳属性不是绝对的,而是相对的。其相对性有两方面的内容,一方面表现为在一定条件下,阴阳之间可以互相转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴;另一方面则体现了事物的无限可分性,即阴阳之阴阳的基本属性包含了以下几方面:

1相关性:阴阳所分析的事物或现象,是处在同一范畴、同一层次、同一交点上的,也就是说是相关的。例如以昼夜而言,则夜为阴、昼为阳;

2普遍性:自然界的一切事物和现象都可以用阴阳的概念涵盖和解释。

3相对性:事物的阴阳属性是通过比较而划分的,比较对象发生了改变,则事物的阴阳属性也会发生改变。

4可分性:自然界的一切事物和现象的阴阳属性,皆可以再进行阴阳的划分例如以白昼与夜晚而言,则白昼为阳,夜晚为阴。而白昼有上午和下午之分,可再分阴阳,即上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;夜晚有前半夜和后半夜之分,也可再分阴阳,即前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。自然界事物间既相互对立又相互联系的现象是无穷无尽的,故《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也”。

阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几方面:

阴阳学说对于中医理论体系的形成和发展起着十分重要的作用,贯穿于中医理论体系的各个方面,指导着历代医家的理论思维和诊疗实践。

1、说明人体的组织结构

根据阴阳对立统一的观点,中医学认为人体是一个有机的整体,其内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构,都可以依据阴阳属性的规定,根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分。

由于结构层次的不同,人体组织结构的阴阳所指也有所不同。

2、解释人体的生理活动和病理变化

中医认为,人的正常生命活动是机体内部以及机体与环境之间阴阳协调平衡的结果,所谓“生之本,本于阴阳”,“阴平阳秘,精神乃治”。而疾病的发生,则是这种动态平衡遭到破坏的结果。因此,阴阳失调就是中医学对疾病发生及其病理变化的高度概括。

3、指导疾病的诊断

中医学认为,阴阳失调是疾病发生发展变化的根本原因,由此所产生的各种错综复杂的疾病临床表现都可以用阴阳加以说明。所以在诊察疾病时,用阴阳两分法归纳种种临床表现,有助于对病变的总体属性作出判断,从而把握疾病的关键。因此《素问阴阳应象大论》说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”用阴阳学说指导疾病的诊断,主要用于分析四诊所收集的资料和概括各种证候的阴阳属性。

4、指导养生调理

阴阳失调是各种疾病的基本病机,因而调理阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到“阴平阳秘”状态,也就成为了养生和调理疾病的基本法则。所以《素问至真要大论》说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期。”

5、归纳药物的性能

调理疾病,不但要有正确的诊断和调理方法,而且还必须熟练地掌握药物的性能。中医学对药物的性能,也主要通过阴阳学说和思想指导的气味和升降浮沉等理论加以具体辨识和归纳。


Copyright © 1990-2018 喜颐健集团 版权所有 豫ICP备17048685号-7